第二篇 傳福音的基本內容與傳揚的實行步驟
『神的兒子，耶穌基督福音的開始。』 (可一1)
福音的原文就是佳音，就是喜訊、好消息。宇宙中惟一的好消息就是基督，祂是神經綸的中心，祂也是神經綸的普及。作為神經綸的中心，祂是神的愛子，祂是三一神的具體化身、祂是那一位釘十字架者、祂是那一位救贖者、祂也是那一位分賜生命者；作為神經綸的普及，祂乃是三一神的擴大，祂經過過程，成為擴增的基督─祂榮耀的身體，這個身體在地方上顯為榮耀的召會，在宇宙中也顯出一個身體，作為一個新人，是神的居所，也是我們的居所，這就是福音的中心。一說到傳福音，我們要有一個廣闊的認識，要有一個福音的全貌，請記得福音就是基督。福音不是福利平安、不是健康快樂、不是好事連連，福音也不只是一點神的保守和眷顧。請記得人類最大、惟一的好消息就是基督。祂成了三一神的具體化身、祂是神成為人、祂是神調進人裏面、祂就是神人。這一位神人經過了一個三十三年半的為人生活，在祂的人性裏彰顯神聖屬性，祂神聖的屬性也作做了祂人性的美德，設立了一個最標準、喜樂的人性模型。然後這一位神人在完全的夠格裏，上到十字架。祂是神人，祂是不知罪的，祂親自擔當了我們的罪，祂也解決了我們身上的罪性。祂也是那一粒麥子落到地裏死了，結出我們這千萬的子粒來。而我們這一班人就因著相信祂自己和祂所做的，而被這一位神人的生命，就是這一粒繁增的麥粒所充滿。阿利路亞，我們是因著相信，就被祂充滿，使我們得著重生，我們就成為這神人的繁殖。然後這個神人模型的生命就充滿我們的靈、充滿我們魂、充滿我們的身體，使我們全人都被三一神所充滿，成為這一位榮耀之神人耶穌的化身、翻版。祂如何，我們也如何；祂如何活，我們也如何活；祂如何神聖，我們也如何神聖；祂如何屬人，我們也如何屬人。因為我們成了那終極完成之三一神的化身，至終要被調和成為完滿的團體神人，就是祂兒子的身體，終極完成於新耶路撒冷，這就是我們所接受並所傳的福音。
我們都盼望人得救，都喜樂、都願意傳福音。但是多年來我們傳福音給人，很可能是用我們素常的那一套，有人專講『虛空』；有人專講『有罪』；有人專講『健康』，說他如何因著信主耶穌，使胃病得醫治，他就恨不得把福音傳給所有有胃病的人 (因為他只能傳給有胃病的人) 說：「你信了耶穌，就會跟我一樣，胃病也會變好。」
我們傳福音常常只憑著現實的眼光或短淺的目標，有時候我們不太傳高品的真理，心想說了反正別人也聽不懂。你我的觀念覺得高品的真理別人不容易懂。最好講：「朋友，你信耶穌，你就健康了。」或說：「朋友，你信耶穌，你家不是發財也會小康。」他就也願意來接受福音了。有時候我們碰到人就說：「朋友你這個病沒有別的路了，來！呼求主名，就必痊癒。」對不對呢？最多只有半對，為甚麼呢？信主的人就不生病嗎？我們需要小心，有的人信了主，病好了，有的人信了主，病還在身上，可見得病得醫治不是真理，它不能放諸四海皆準。那你說：「我無論怎麼傳，他都跟我呼求主了，我只要帶人得救，不就可以了！」但弟兄姊妹有沒有發現，好像我們傳福音傳得愈低，他愈容易禱告，但是他也愈容易對主抱怨。突然有一天，他做生意稍微虧一點本，他就來找你了，「你當初傳福音給我，不是說信了耶穌最少也是小康嗎？為甚麼我會虧本呢？信耶穌不可靠。」我們可能以為我們傳的福音又淺顯又使人非常容易呼求主名，但實在來說，這跟『拜拜』的心態差不了多少，固然他呼求到了宇宙的真神，但事實上這樣信主，他的一生是差不了多少的。是別人抱佛腳，而我們抱主耶穌的腳就是了。
所以我們福音傳得愈高，我們的福音和別人的得救就愈能為著永遠。我們不只為著人的當時，更要考量他的永遠，所以我們的福音不是福利平安，也不是健康快樂，更不是賺錢。聖經沒有這些，反而聖經說：『凡接受耶穌的，要變賣一切所有的來跟隨主。』這就是福音，物質一重，靈命就輕，等你把一切都變賣了，你就被提了。當然現在可能還沒有人有恩典把一切變賣，但無論如何這是福音。我們傳福音要放掉我們以往的傳法，以往的題目，我們的福音要給高品的福音，要給能為著人得勝而有的福音，為著他的永遠而鋪路的福音。我們今天兩個重要的點，第一就是『福音的內容』，第二就是『傳揚福音的實行』。
一、福音的內容─人生的奧祕
從一九八五年開始就有『人生的奧祕』這本小冊子，在傳福音的事上，首先要學的就是使用人生的奧祕，因為這是主恢復中為傳福音特別研究整理出來的，到現在它最少拯救了十萬以上的弟兄姊妹。這本福音冊子非常有效，非常能應付人的需要。可以作為我們傳福音的典範本。而且『人生的奧祕』它是全本聖經的濃縮。你若要把全本聖經綱領起來，它不外乎：第一，神的創造。若沒有神的創造，就沒有我們人；若沒有神的創造，就沒有我們這一班器皿；若沒有神的創造，神就不能執行祂的生命到人的裏面，所以第一是神的創造。而且神的創造，創造人和創造貓、狗是不一樣的。祂創造萬物說有就有，命立就立；但創造人，祂卻是精心的設計。在造人之前，神格的三一開了一個會，決定：造人要按照神的形像和樣式。形像是裏面的所是，你的愛、你的存心、你裏面的性情，這就是你的形像；樣式是外顯的，你的為善、你的和藹、你的忠厚，這是你的樣式。人的被造是按著神的形像和樣式造的，目的是為盛裝神。神不可能進到小貓小狗裏面，因為小貓小狗不可能彰顯神，牠沒有神的形像和樣式，根本沒有像神的照片的那個樣子，怎麼能盛裝神呢？只有我們人是神精心設計的。所以神的創造太重要了！傳福音一定要講神的創造，因為神的創造就解開我們人活著的意義。所有的東西被造都有其意義，杯子被造的意義是為著盛裝水。任何一個人事物活在地上、存在這宇宙中，都有他的意義。我們的被造有我們最高的意義，這意義是什麼？盛裝神！盛裝這一位愛、光、聖、義的神！
聖經的第二個綱領是人的墮落。人被撒但所滲透了，以致於人原本有神的形像和樣式，卻又帶進了撒但的內涵，所以人就成為一個混亂、污穢的器皿，沒有資格來盛裝神，裏外都是污穢的。從創世紀第三章一直到啟示錄廿章，實在說，就是插進來為著對付人的消極部份的。聖經其實最中心的內容就是創世紀頭兩章和啟示錄末兩章。創世記頭兩章說到萬物存在的意義；啟示錄末兩章說到神經綸的完成。中間因著人有罪，就帶進了一大堆的混亂，還有基督的救贖。
聖經綱領第三部份是基督的救贖。不只在地位上救贖我們這個人，也要把我們的靈、魂、體全部贖回來。我們是一班完全蒙救贖的人，若沒有基督的救贖，你我能坐在這裏嗎？若沒有基督的救贖，我們能平安嗎？我們能無罪一身輕嗎？若沒有基督的救贖，我們這個人能夠那樣的喜樂嗎？感謝主，祂救了我們。
聖經綱領第四部分就是神的分賜而帶來完滿的建造。我們不是蒙救贖而已，還有神的分賜。救贖是法理的，使我們站在合適的立場上，但神的目的乃是要藉著祂成為總結的靈，分賜、滲透我們的全人，帶給我們完整生機的救恩，好成為完滿的神人，構成三一神的配偶。
『人生的奧祕』這本小冊子，就是聖經的濃縮，所以當我們每一次傳福音，就等於我們把聖經重新講一遍。最能征服人、最能存到永遠、最有生命、最有能力，就是聖經。傳福音要脫離天然的話，要把聖經給人。而聖經的濃縮就在這一本『人生的奧祕』裏。這本冊子救了千千萬萬的人，今天也要藉著我們的手去救許多的罪人。
我們傳福音不能作錄音機，而自己不喜樂，實在無法把福音傳到人的裏面。福音是甚麼？每位弟兄姊妹都應說：「福音就是我，就是我裏面的神人，要從我裏面彰顯出來。」所以我們要傳福音，得先把『人生的奧祕』禱讀，消化背誦起來。特別要禱讀，好叫我們一講到福音，這個人是喜樂的，連我們說一句「朋友，耶穌愛你。」講得都很喜樂，因為耶穌愛我。我們不能板著臉傳福音，因為人要不要信耶穌，看我們的臉就知道，所以我們需要把『人生的奧祕』先享受夠，在生活中好好禱讀，好叫這福音成為我們這個人，我這個人就是『人生的奧祕』。你不要碰我，你一碰我，你就會認識人生的奧祕，因為這是我的享受。
二、傳福音的實行
我們傳福音需要有操練。在我們出發前要先有迫切的禱告，我們不是憑著自己，我們乃是穿上基督，祂不只在我們裏頭是素質的靈，祂也在我們身上還是經綸的靈，所以出發前，第一要徹底地認罪，潔淨自己，如果我纔剛剛犯一個罪、剛發一個脾氣、剛有一個邪惡的念頭，那麼我們去傳福音是沒有能力的，所以我們需要徹底的認罪禱告。第二是要為確定的目標或對象向主求。第三要藉宣讀主話，歡呼喜樂享受那靈的充溢，而且走在路上不要閒談，不可出去前先看看電視，這些都是打岔，使我們心情受影響，我們要拒絕所有的打岔，叫我們只有基督。
我們出外叩門最好是三人一組，三股合成的繩子不容易折斷。而我們中間的姊妹個個甘甜又可愛，所以姊妹總要走第一個，按鈴的就是姊妹，叫人不開門都很難。當人開門了，我們要很喜樂地說：「您好！我們是附近的基督徒，要來向您報告人生喜樂的祕訣。」，或「我們想和您談一談人生的意義。」或「家庭美滿的祕訣」，第一句話相當要緊，是奠定人開不開門的關鍵。若是對方回答說：「不用了，我們是拜拜的。」我們不必太理會他的反應，因他的反應都是假的，我們可以跟他說：「沒有關係，我們都有一顆尋求神的心，來，讓我來跟你談一談。」甚至我們可以站在門口就對他說：「先生，你知道這一位耶穌祂就是宇宙的真神，祂不是來勸你作好，祂是要來進到你裏面，作你永遠的生命。」如此三十秒就夠了，若他聽了覺得還很有道理，我們就可說：「那我們要不要談五分鐘？」我們總是要有一個意願是一直要走進去，而不是要往外走。請記得，大部分的門都是可以開的，只要我們談吐是合宜的。那麼後面的兩位配搭，不要東張西望地說：「這公寓怎麼那麼舊？」前面的人在講，這兩人也要微笑地說：「對」、「是的」、「正是這樣」，大家都得對這位所接觸的人很有興趣，他就會開門了。一但他請我們進去坐了，雖然這是他家，但我們是神的兒子，所以我們要有主導權，但是不要太明顯，怎麼說呢？因為他在家中正在看電視，如果我們跟他坐同一方向，都是面向電視的方向，那我們就沒辦法傳了，因為他抬頭就是連續劇，就不會專心聽我們講了。而且最好我們能坐在靠牆的地方，那麼他怎麼看都只看到牆，否則他看到孩子進進出出，一下「孩子，作功課啦！」一下「孩子，睡覺啦！」那我們就沒辦法傳了。傳福音一定要約束他能專心，否則就很難傳下去。而且要禱告主，這時候不准有客人來，若有，一定是信耶穌的，否則就不准進來打岔我們傳福音。這一切都是要讓被接觸者能專心。
在坐下來之後，一般來說，總得有個開場，因為有的家心裏沒有豫備，而且又有防範，所以我們一坐下來就可一面微笑著對他說：「先生，貴姓，我一看你的家就是高貴的家。」或「你的孩子好聰明，好活潑。」讓他感受到你神聖的愛，親切的關心。然後我們就可以說：「我們今天來就是要把這本人生的奧祕介紹給你。」但不要讓他手中也有另外一本，這一來他就無法專心聽福音，就開始亂翻了。不要讓他有這樣的機會，因為他現在要聽我們講。而我們的說話要用靈，坐姿要殷勤，要慎重，不可輕率。
在我們傳講的時候，不一定要把四把鑰匙講完，可以因著他的需要而給他，但完整福音有四把鑰匙，若是他受浸了，而四把鑰匙還沒有傳完，我們還應當補給他。通常我們第一次傳講時，要從第一頁講起，小冊子要對著他，讓他能清楚看見。接著讀第二頁。記得，我們不能一直看著書，而要看對方使他能專心。之後從第二頁的第二大點跳到第三頁的第一把鑰匙，一路讀下來，但我們要記得，我們不是為了傳講而傳講，乃是為了開他的心而傳講，他的心開了，我們的傳講就可以停下來，帶他進到與主的接觸裏面，但是一般人沒有那麼快，所以我們可以繼續讀下去。最好我們把它背下來，以致於我們傳講時不需要一直看著小冊子，而可以看著福音對象來傳講。
當到有聖經節的時候，你可請他一起讀。因為福音的目的是要人的靈能接觸到神的靈，那麼他就得救了，所以我們要他的靈有機會動一動，再有機會，再動一動…。他的靈藉著我們帶他讀，他的靈就動了。主的話不是隨便讀的，一讀就震動人的靈，因為主的話就是靈，就是生命，所以我們一抓到機會，就帶他讀一讀主的話。如果他不願意讀沒有關係，我們就繼續讀下去。
最重要的是第五頁的第四點，他若認真地聽，大約到這個地方，他就開始服下來，這時候我們就要打結。若是到這裏他臉還不開，我們是可以準備快樂地結束了。若是他的心開了，我們就可以帶他禱告，或是我們要作得更完整一點，我們可以帶他翻到第十一頁，向他解釋那幅神經過過程的圖畫。之後，可翻到十五頁之第三點『承認─求告』告訴他不但心裏相信，口裏也要承認。這時我們可帶他呼求主名，若是他太小聲，我們可以鼓勵他大聲一點，目的是他出聲，雖不一定要太大聲，但必須用靈帶著他呼求。到這裏，他就差不多得救了，如果我們要帶得更完滿，我們可以帶他一同讀第十六頁，使他有一個豐富的禱告。這時，就要喜樂地告訴他，「恭喜你，你得救了，從現在起，主耶穌就住在你裏面，你隨時都可以向祂禱告，或簡單地從深處呼求祂的名，祂就充滿你，幫助你，甚至作你的一切。」讓他清楚地知道他得救了。
我們在傳講時，千萬不要讓人牽著鼻子走，若他喜歡問一些奇怪的問題，我們可以說：「這個問題問得好，我以後再告訴你，來，我們繼續讀下去。」整個主導權總是要操控在我們的手中，好把福音帶給他。如果談到一半，對方就辯論起來了，原則上我們就應當和他有好的結束，可以對他說：「先生，因為我們還要去別的家，很謝謝你接待我們這十分鐘，願主祝福你，希望下次能再來和你談談。」這樣，我們就可以離開了，不要罵他，不要對他說：「像你這種人下火湖算了！」要很甜美地離開，保持一個機會，總有一天，他會因著我們的話而裏面有悔改的心。叩門是『尋找』平安之子，既然尋找，就不要多花時間。他平安，我們就可多花一些時間在他身上，他不平安，我們就快快甜美的離開，因為還有好多家等在那裏。而離去前，要鼓勵他繼續在生活中接觸主，並且要合適地得著他的姓名、電話，並試著約定下次再訪。可送他『人生的奧祕』或些許福音單張，最後要向他家中其他成員打招呼、寒喧，並甜美地道別。
以上就是這堂訓練的內容，都是非常實際的點，但這需要我們在生活中多操練，叫我們愈傳愈會傳，作一個多結果子的枝子。
i叩門上的補充】
我們到一個家，家長若不在，家裏只有國中生，一般說來，國中生還沒有自主的權利，所以，我們可以傳福音。若沒有父母的同意，不要給他施浸，免得全家以後向我們關門，那就非常可惜。要得就要得全家，要得就要得家裏的『頭』。你得著了『頭』，底下一串就等著收割。第二、進到人家裏，盡可能在甜美的感覺裏請他關掉電視。傳的時候，總是會遇到女界的，應由姊妹來傳，男界的應當由弟兄來傳。萬不得已，也盼望不要向不同性別的傳福音。第三、如果到一個地步，實在覺得他是平安之子，雖然訓練還沒講受浸，不能就不給他受浸。剛才有弟兄作見證，傳完了，時間快到了，就走了。後來，不甘心又回去，因為沒有一氣呵成的原故而失去了施浸的機會。如果遇到要受浸，就甚麼都不能管了。就像母親要生孩子了，就甚麼都不管了，她最大的家事都由別人來管了，她要專心生產，我們在這裏受浸也是甚麼都別管，一氣呵成地為他施浸。